في المعقول والتحقيق والتدقيق والتبيين في ذلك . وكتب لنا رحمه اللّه وقدس روحه الإجازة « 1 » على استدعاء ما نصه : الحمد للّه وحده ، صلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ، من عبد اللّه تعالى الفقير إليه عمر ابن عبد اللّه بن عمر الفاسي ، لين اللّه قلبه القاسي ، إلى سيدنا الفقيه العالم البركة الميمون [ 408 ] السعي والحركة أبي عبد اللّه محمد بن أحمد السوسي ، زاد اللّه في معناه ، / وأعطاه ما تمناه . سلام على سيادتكم ورحمة اللّه وبركاته ورضوانه وتحياته ، هذا وإني أحمد إليكم اللّه الذي لا إله إلا هو ، وأسأله لنا ولكم التوفيق ودوام العافية وحسن الخاتمة بمنه . وقد شرفتني بكتابك ، ورفعت قدري [ بجميل ] أخطابك ، وما كنت أهلا لذلك ، ولا من يتسم بما هنالك ، غير أنك سمعت شيئا بعد المسافة فظننت خيرا ، وعسى اللّه عزّ وجل أن يجعل العبد في المستقبل على وفق ظنك ببركتكم ، ورأيت سيدنا يطلب في كتابه أن يجيزه العبد الذليل ، أو يحتاج البحر إلى الركايا ! يا للعجب ، ولكن حسن الظن بعباد اللّه الذي هو مقتضى طبعك هو الذي حملك على ذلك ، وما كنت أهلا لأن أجاز فضلا عن أجيز ، وقد استحييت من أن أرد طلبك أو أهمل رغبتك ، فأقول : قد أجزت سيدنا في كل ما يصح لي وعني روايته من الكتب الحديثية وغيرها ، وفي مسائل الفقه والنحو والأصول ، وغير ذلك من العلوم الشرعية ، إجازة تامة مطلقة بشرطها المعتبر ، سائلا منه صوالح أدعيته ، واللّه يوفق الجميع لما فيه رضاه بمنه . وفي مفتتح صفر الخير 1187 عرفنا اللّه خيره ، انتهى بلفظه وخطه رحمه اللّه ورضي عنه . وكان رحمه اللّه [ علامة ] ب فهامة ، بارعا فائقا لأهل زمانه في جميع الفنون التي يتعاطاها أهل وقته . وتوفي - رحمه اللّه ورضي عنه وعنا به - في أواخر سنة ثمان وثمانين ومائة وألف . الحمد للّه الكريم الوهاب ، واللّه عنده حسن المآب . ( 683 ) عبد الجواد الطريني عبد الجواد الطريني المصري « 2 » . قال أبو سالم العياشي : وممن لقيته من فقهاء الأزهر

--> ( أ ) م : بجمال . ( ب ) زيادة من م . ( 1 ) انظر نص الإجازة كذلك بفهرسته : 26 . ( 2 ) انظر : نشر المثاني : 2 / 133 ، التقاط الدرر : 156 ، شجرة النور : 304 ، معجم كحالة : 5 / 84 .